意彩官方登录 知其雄守其雌

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知其雄,守其雌,為天下谿;為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸於樸。樸散則為器,聖人用之,則為官長。故大制不割。

知其雄,守其雌,為天下谿

發現有強悍的雄性跡象出現,便應該要固守包容人民的雌性本質,這樣才可以作為人民的谿谷。

為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒

能夠作為人民的谿谷,德便可以恆久而不會衰減,那麼便可以回到嬰兒含德之厚的狀態。

知其白,守其黑,為天下式

發現有標榜高貴的跡象出現,便應該要固守眷顧人民的本質,這樣才可以作為人民的模範。

為天下式,常德不忒,復歸於無極

能夠作為人民的模範,德便可以恆久而不會偏離,那麼社會便可以不會再有極化現象出現。

知其榮,守其辱,為天下谷

發現有表現虛榮的跡象出現,便應該要固守避免人民受辱的本質,這樣才可以養育人民。

為天下谷,常德乃足,復歸於樸

能夠養育人民,德便可以恆久而足夠,那麼便可以真正體察得到低下階層的實況。

樸散則為器

能夠體察低下階層實況,領悟無名,作前邏輯思考,那便可以用新思維找出解決社會問題的辦法,成就經國濟世社會大器。

聖人用之,則為官長

聖人以這種態度作典範,以身作則,便可以領導各級官員投入工作,治理社會。

故大制不割

所以一個全面照顧社會的制度,是不應該分上尊下卑,把社會割裂開來。