意彩官方登录 其安易持

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其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末。九層之臺,起於累土。千里之行,始於足下。為者敗之,執者失之。是以聖人無為故無敗,無執故無失。民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以聖人欲不欲,不貴難得之貨;學不學,復眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。

其安易持

社會仍未出現動亂時,還較容易維持治安。

其未兆易謀

事情未發展至成為現象時,還較容易籌謀。

其脆易泮

事物仍然鬆脆未至堅實時,還較容易泮散。

其微易散

事物仍然微細未至結實時,還較容易分散。

為之於未有,治之於未亂

要在未出現問題前已處理好問題,要在未出現亂子前已做好疏導功夫。

合抱之木,生於毫末

合抱般粗的樹幹,都是由幼苗開始生長而成。

九層之臺,起於累土

九層高的高臺,都是由地面堆土開始累積而起。

千里之行,始於足下

千里的遠行,都是由踏出第一步開始而行。

為者敗之,執者失之

治國要有新思維重新走出第一步。倘若仍然以有而為施政,只會以敗家告終。就算如何堅執權力,最後只會失去一切。

意彩官方登录是以聖人無為故無敗,無執故無失

所以聖人以無而為施政,因此便無家可敗。聖人不堅執權力,因此便一無所失。

民之從事,常於幾成而敗之

以有而為施政治理人民,開始時常以為成功,最後只有失敗告終。

慎終如始,則無敗事

治國理念要從一而終,一開始便無而為,便不會再有失敗。

意彩官方登录是以聖人欲不欲,不貴難得之貨

所以聖人不會想著佔有國家,只會集中心思在如何治理國家上,聖人不會稀罕難得之物。

學不學,復眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為

聖人不會要求人民學習違反自然的禮,只希望人民學習自然的生活知識,把人民錯誤學習了的一切扭轉過來,協助人民自由平等地生活,使違反自然之道的人不會再有作為。